In het westen wordt bewust of onbewust een dominantiemodel gehanteerd. We denken in termen als ‘dit is beter dan dat’, ons waardesysteem is gebaseerd op verschillen. Man is beter dan vrouw, rijk is beter dan arm, hoogopgeleid is beter dan laagopgeleid, mensen zijn beter dan dieren, volwassenen zijn beter dan kinderen, het ene land/ras is beter dan het andere land/ras, experts zijn beter dan niet-experts, beroemde mensen zijn beter dan gewone mensen, mensen zijn belangrijker dan de plane...

Veel spirituele waarheden worden verdraaid en tegen mensen gebruikt. Het worden halve waarheden die ondermijnend werken.

Het is een spirituele waarheid dat je niet extreem veel geld of bezit nodig hebt om gelukkig te zijn. Je hoeft niet eindeloos te produceren of consumeren. We kunnen inderdaad met minder toe. Dit betekent echter niet dat je fysiek/materieel zonder iets kan, zoals in de uitspraak wordt gesuggereerd. Bezit is in die zin onvermijdbaar. Met you’ll own nothing wordt daarom nie...

We leven in een wereld waarin waanzin een grote rol speelt. Waanzin wordt ingegeven door het denken in angst en oordeel. Dat zet je aan tot allerlei naar gedrag, waaronder moord en doodslag. Deze denkwijze is altijd al zichtbaar geweest, maar toont zijn waanzinnige gezicht steeds vaker en duidelijker.

Je kan de waanzin in de geest van andere mensen niet veranderen, zolang zij niet inzien dat ze waanzinnig zijn. Je kan alleen maar zorgen dat je eigen geest vrij blijft van de waanzin en zelf...

Hooggevoelig betekent dat je zenuwstelsel gevoeliger is, je hebt meer fysieke en wereldse input. De maatschappij eist dat je dit verwelkomt, dat je het fysieke en wereldse versterkt en er volledig in opgaat. Zo niet, dan ben je afwijkend. Alleen, als je puur en alleen fysiek en materieel zou leven, botst dit met je ingeboren spirituele natuur. Dit is een conflict dat veel HSPs bewust of onbewust ervaren.

Het maatschappelijke mensbeeld is dat lichaam en materie leidend zijn, dat alles om â€...

In het westen zijn we  gefocust op meer. Meer geld, meer spullen, meer entertainment, meer vakanties, meer status. Ook groter en beter kan je als meer vertalen: grotere huizen en auto’s, betere banen en computers. Ook als land willen we altijd maar meer: meer GDP, meer verdienen, meer consumeren, meer mensen, meer huizen, meer wegen en meer hebben dan andere landen.

Het onderliggende idee is dat meer materieel gezien beter is. De meeste mensen vragen zich niet eens af of het allemaal beter...

Ik las een berichtje over het Groningse studentenleven. Ze zorgen voor ruimtes waar mensen tijdelijk de vele prikkels kunnen ontlopen. Weer bij kunnen komen, van bijvoorbeeld het feesten, om daarna weer verder te feesten.

Hoewel ik het toejuich dat er aandacht is prikkelgevoeligheid, stoort het me dat de grote hoeveelheid prikkels normaal wordt gevonden. Het feesten moet vooral doorgaan. Als je er moeite mee hebt, mag je even bijkomen, maar daarna moet je eigenlijk weer door, anders ben je...

Waarden worden bepaald door onze Zorgzame Ouder. Je ontwikkelt waarden vanuit liefde en zorg, waarden zijn diepgevoeld, innerlijk geworteld. Leven vanuit je waarden zorgt dat je van binnenuit integer bent.

Normen worden bepaald door de Kritische Ouder. Waarden zijn dan omgezet naar normen, naar uiterlijke regels en wetten, waaraan controle en bestraffing wordt verbonden. Een norm is daarmee aangeleerd en vraagt gehoorzaamheid aan wat anderen hebben bepaald.

Wereldwijd poogt men waarden t...

In de maatschappij regelen we basale behoeften vaak gezamenlijk en individuele behoeften individueel. De uitersten daarvan zijn communisme of kapitalisme, alles regelen of niets regelen. Momenteel lijken we er ergens tussenin te zitten qua ideeën, maar de uitvoering laat te wensen over. We regelen de basis te weinig, individuele zaken te veel. Maar daar zit een verband tussen.

De basisbehoeften van mensen zijn onder meer: eten, drinken, beschutting, vervoer, basiszorg en basisopleiding. ...

Hoewel het goed is om kritisch te zijn naar wat er in de maatschappij gebeurt, is er een punt dat we regelmatig uit het oog verliezen. Namelijk dat de maatschappij een reflectie van onszelf is. Als je de maatschappij wilt veranderen, dien je jouw individuele manier van denken te veranderen.

Het is handig daartoe een vergelijking te trekken tussen hoe jij het zelf doet en hoe de maatschappij het doet. Ik neem als voorbeeld mijn vorige blogje over noodwetten en noodmaatregelen. Dan kun je je ...

Iedereen is verantwoordelijk voor de individuele keuzes. Omdat we een collectief zijn, hebben we de verantwoordelijkheid te zorgen dat alle mensen keuzes kúnnen maken, niet met hun rug tegen de muur komen te staan. Want daarmee ontneem je mensen hun individuele keuze. Dit raakt meestal de basale rechten op voeding, inkomen,  etc.  in een samenleving. Armoede ontneemt je jouw keuzevrijheid.

Als je extreem arm bent, in verwachting bent en abortus de enige optie is omdat je niet voor je kind k...

In de Westerse wereld is gezondheidszorg in wezen ziekenzorg geworden. Als je de fysieke en psychische vitaliteit op een lijn uitzet van gezond naar ziek, houdt de zorg zich bijna alleen bezig met het gebiedje ziek. Als je daar eenmaal bent aanbeland, is het goed mis en moet er naar medicijnen en operatiemessen worden gegrepen. Die ingrepen horen in dat allerlaatste gebied thuis, wat betekent dat er in het hele gebied daarvoor van alles mis is gegaan.

Wetenschap lijkt een nieuw soort kerk geworden. Wetenschappers zijn de hogepriesters die ons vertellen wie we zijn, waar we vandaan kwamen en hoe we moeten leven. Politici zijn de priesters, die zondaars op het rechte pad houden. Journalisten zijn de predikers, die de nieuwe bijbel voortdurend aan de man brengen en citeren. Kerk en staat zijn net als in het verleden één geworden.  

Deze wetenschapskerk vertelt ons dat wetenschap de ware god is, een godheid ver verheven boven de gewone mens...

Veel mensen zitten nog vast in wat ze in de transactionele analyse de egoposities Kritische Ouder en Aangepast Kind noemen. De Kritische Ouder bepaalt de maatschappelijke norm en omschrijft het gewenste gedrag en het Aangepaste Kind doet dat en heeft de verwachting dat iedereen dat precies zo doet. Ze raken allebei van streek als het anders loopt dan ze hadden bedacht, als de ene of de andere partij zich niet meer keurig aan de afgesproken rolpatronen houdt.

Die twee vormen samen een gegener...

Het Westerse model van met elkaar omgaan is gebaseerd op het patriarchale, ofwel op een ouder-kind model in de transactionele analyse. De ene persoon/groep zal de rol van de ouder spelen, de ander zal de rol van het kind spelen, zoals de verschillende egoposities worden benoemd.

De ouder kent een kritische plus een zorgzame en/of betuttelende ouderrol. Het kind kent een natuurlijke plus een aanpassende en/of rebellerende kindrol. In een maatschappij waar de kritische en betuttelende ouderrol...

Het kapitalisme vertegenwoordigt ons egoïsche denken, waarin we allemaal zijn opgevoed, in de Westerse wereld zeker. Je kunt een systeem pas veranderen als je je eigen denken verandert. Dit vraagt van jou dat je ziet welke misvattingen en angsten je als normaal bent gaan beschouwen en die in jezelf te veranderen.

Een van de belangrijkste paradigma’s van het kapitalisme is dat we altijd moeten groeien, de productie en uitgaven altijd moeten groeien. Dit is het ego-idee van meer, meer en me...